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大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：73、如幻品（35）
大圆满如幻休息论
大遍智 龙钦巴尊者 著
堪布 徹令多杰仁波切 讲记
张福成 口译
目 录
自序
导读篇
支分
正文
回向发愿
结语
(接前文)
第二个，种种幻相，六个句子说明：
轮回幻相无谛欺诳也 性相断绝无显幻相般
惑妄没时惑显没法界 明咒力失马象未显般
不净显境取执本解脱 净故空而无本质一般
轮回万法都如幻，虽然显现出来，但是谛实不能够成立，假设我对它产生执着，执着如其所显而成立，那就是自己受骗上当。就所显而言，它的自性根本就不存在，根本就没有，可是这是如何知道的呢？这是因为我们现在都有一个迷惑的心，有一个迷惑的心识存在，如果以后迷惑的心识、迷惑的心灭掉不存在时，这一切所显完全消散不见。
举例而言，魔术师变出牛羊马的时候，为什么观众看到牛羊马显现出来呢？是因为魔术师的咒语影响到观众的眼识，受到咒语影响的眼识就会看到牛羊马的幻影。那么，幻影什么时候消散掉呢？当这个咒语的威力消散了，眼睛就看不到牛羊马这些幻影了。
一样的道理，六道所显的这一切是因为有一个迷惑错乱的心，什么时候这个迷惑的心消失不见了，那六道所显就会完全都消散不见了，因此可以了知六道所显的这一切，本质不能够成立，是空性，虽显而不能够成立。
（未完待续)
实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」
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